Atividade 07 - Vídeo "O que é Semiótica?"

Esse é o vídeo feito pela minha equipe, que propõe uma abordagem diferenciada para apresentar os conceitos de semiótica.

http://www.youtube.com/watch?v=tpQtu7k7H70&feature=youtu.be

A equipe se dividiu em Escolha do Conteúdo, Roteiro e Edição.
A minha parte foi a escolha do conteúdo, e acredito que a parte mais difícil foi fazer o equilíbrio entre a que seria inserido no vídeo e o que ficaria de fora. Semiótica é um assunto muito complexo, e não seria possível incluir em somente alguns minutos uma quantidade muito grande de conhecimentos. Ao mesmo tempo não poderíamos simplificar demais a ponto de não dizer o mínimo necessário para que se entenda os conceitos básicos de desta ciência.

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E esse é o vídeo paródia do hitler, que foi o meu favorito entre as produções das demais equipes.
http://www.youtube.com/watch?v=TQQLrbYrwvQ

Atividade 06 - Desenho de um sonho significativo

A atividade proposta foi que fizéssemos um desenho de um sonho significativo e tentássemos encontrar os signos presentes nesse desenho.

Eu utilizei uma obra de arte generativa que tinha feito há um tempo, baseada em um sonho em que era possível olhar "através" do solo e ver caminhos fosforescentes deixados pelas formigas enquanto se movimentavam pelo formigueiro.

Segue abaixo o link para baixar os "softwares artistas" em diversas variações. Todos eles foram programados por mim usando a linguagem Processing.

https://dl.dropboxusercontent.com/u/68387569/SMD/Sonho_Formigas.rar

E também algumas imagens que foram geradas através dos programas. 

BIGORNA SUSPENSA

O TEMPO

A MÃO QUE ESMAGA O ORIGAMI

O DEMÔNIO INTERIOR

A HIDRA FOGE DE HÉRCULES

BABUÍNO MONTADO EM DRAGÃO

AS ROSAS DA RAINHA DE COPAS

SERPENTE PROTEGENDO O OVO

NOITE NA CAATINGA

O CÃO E A RAPOSA

ESCORPIÃO REI

ROCINANTE

Atividade 05 - Fichamento do Capítulo 01 do livro "Semiótica Aplicada", de Lúcia Santaella

[Em progresso]

Atividade 04 - Fichamento de conteúdo do trecho do livro "O que é Semiótica", de Lúcia Santaella. - Parte 02

Notas para o fichamento:

Qualidade de sentimento... conflito... interpretação Pg 9. 
Categorias como manifestações psicológicas.
Razão como camada superficial da consciência.
Lógica como instrumento para auxiliar e ampliar o poder da razão.
Aproximação com o pensamento oriental. Consciência como um todo repleto de estados mutáveis.
Consciência sofre interferências internas(percepções, intuições, sensações) e externas(relações interpessoais, forças sociais, ....).
Consciência como lugar que interagem formas de pensamento.
Categorias como modos de operação dos pensamentos.
Apreensão-tradução.

Primeiridade.   Pgs 9-10
Impossibilidade de captar o instante da consciência.
Qualquer descrição dele acaba falseando-o.
Impressão não analisável e incapturável.
Sem esforço, interpretação ou análise.
Qualidade (da sensação).
Qualidade distintiva, originalidade.
Sentimento.

Secundidade. Pg 10
Familiar da experiência cotidiana.
Fatos brutos. Corporificação material. Factualidade do existir.
Interação direta com o existente.
Ausente de intencionalidade, razão ou lei.
Conflito. Dualidade. Vontade.
Apresentação do objeto.        

Terceiridade. Pgs 10-11
Síntese intelectual. Inteligibilidade. Pensamento por signos. Representação.
Generalidade, infinitude, continuidade, difusão, crescimento e inteligência.
Signo: mediação entre nós e os fenômenos.
Camada interpretativa entre a consciência e o percebido.
O homem transformado em signo para compreender os signos.
Conhecimento.
Pensamento interpretativo como camada mais superficial da consciência.
Signo não só como representação mental, mas como ação, experiência ou qualidade de impressão (quase-signo).

Para se tecer a malha dos signos.  Pgs 11-
Semiótica como ciência geral que as ciências aplicadas preenchem com detalhes.

Definição de signo. Pgs 12-13
Algo que representa, substitui, uma outra coisa diferente dele para um intérprete.
Interpretante, signo do signo, criado através do processo relacional signo objeto na mente do intérprete.
Interpretante imediato (o que o signo está apto a produzir) e interpretante dinâmico (o que ele efetivamente produz).
Interpretante em si: sequência de signos relacionados entre si, generalizáveis para todos as mentes que obedeçam a uma certa condição.
Signo como complexo de relações.

Classificação dos signos. Pgs 13 - 15
Divisões triádicas dos signos. As mais gerais são: 1º, Quali-signo, Ícone e Conjectura; 2º, Sin-Signo, índice e Dicente; 3º, Legi-signo, Símbolo e Argumento.
Quali-signo (mera qualidade), Sin-signo (mero existente), Legi-signo (mera lei).
Ícone. Tem por objeto uma possibilidade do efeito de impressão ao excitar os sentidos. Semelhança. Relações de comparação. Sugestão de ideias.
Índice. Relação do objeto com outro com o qual está conectado. Indícios. Caráter físico-existencial que aponta para outra coisa. Poder de referência.
Símbolo. Extrai seu poder de representação de uma lei convencionada. Genérico. Tem uma ideia abstrata como objeto. Baseado em réplicas.

Hipoícone, representam seus objetos por semelhança. Ex: Imagens, Diagramas,Metáforas,...
Qualidades não representam nada, elas se apresentam.

 Enfim. Pg 15
Na prática as divisões estão amalgamadas.
Semiótica como fundação formal e fenomenológica para o conhecimento.

As fontes soviéticas. Pg 16.
Relações entre linguagens. Relação entre língua e sociedade.
Eisenstein como artista inter-semiótico.
Problemática dos signos, principalmente linguísticos e poéticos,  e sua relação com a vida social.
Enfoque nas línguas naturais e verbais.

A matriz saussureana. Pgs 16-17.
Tem por objeto de estudo a língua (como sistema regido por leis específicas e autônomas).
Interdependência entre os elementos na estrutura do sistema linguístico.
Valor do elemento determinado por suas relações no interior de um sistema.
‘Língua’ como sistema abstrato formal de regras arbitrárias socialmente aceitas.
‘Fala’ como a parte individual e circunstancial da linguagem.
Linguística < Semiologia < Psicologia Social.

Atividade 03 - Abrir as janelas e olhar para o mundo

Encaro as fotos tiradas durante o dia com a câmera xexelenta do celular. Nenhuma serve. Não por estarem tremidas, fora de foco ou com baixa resolução. Simplesmente não servem.
Desde pequeno que duvido da capacidade de capturar momentos ou sentimentos com imagens, a não ser que se veja o mundo como um lugar raso e bidimensional.
Nunca gostei de fotógrafos. Curiosamente, gosto de desenhistas.
Mas dançarinos são melhores.

Acordei tarde, atrasado para a aula. Não por ter dormido muito, mas exatamente por ter dormido pouco.
O que é mais importante: Uma barriga cheia, Um rosto barbeado ou Olhos descansados?
Um antigo copo de cupnoodles cheio com uvas roxas, sem sementes, é ótimo para um desjejum automobilístico. Uma barba por fazer pode até dar um charme. Olhos sem vida são dignos de pena.
Então durmo.

Enquanto dirijo devoro seres produzidos pelo homem sem a possibilidade de gerar vida. Criados estéreis para saciar um apetite da sociedade. Ultrapasso um copo de cupnoodles preto fosco e vejo através da janela uma uva thompson solitária.
Sementes são amargas. Não se pode gerar uma nova vida sem gerar também algumas caretas.

Na aula de programação fala-se de atores. Curiosamente eu aprendi muito sobre programação orientada a objetos quando fiz parte de um espetáculo de dança contemporânea chamado "Me suja de branco". Durante a aula, o quadro branco é que vai ficando sujo de conceitos. Alguns alunos saem antes da aula terminar, talvez com a mente em branco.
Clyde é o filósofo entre os fantasmas do Pacman. Os outros, que cumprem eficientemente os seus papéis, tem seus nomes apagados da memória dos jogadores. É simpático ser inútil.

A noite cai, e a nossa ilha agora não é mais somente iluminada pela lua. O Igrejota (Grupo de Estudos em Jogos de Tabuleiro) só acontece depois do pôr do sol, e foi esquisito olhar pela janela e ver o tom cinzento de um amanhecer.
Uma dúvida surge no meio do encontro: Será possível dar diferentes poderes para os jogadores e eles não desempenharem papéis diferentes?

Existe um jogo de tabuleiro chamado "4 Seasons". Como o próprio nome indica, ele acontece em estações cíclicas.
A minha vida também acontece assim, só que meu ano em época de aula tem só duas semanas.
Meu ritmo circadiano tem 26 horas (ao invés de 24h, que é o "normal"), o que me faz dormir e acordar todo dia duas horas mais tarde do que no dia anterior. Se hoje acordei às 6h, amanhã será às 8h, e depois às 10h, 12h, 14h, 16h, 18h, 20h, ...
Por causa do horário das aulas, tenho que acordar no máximo às 12:00 para chegar à tempo na faculdade.
Nos dias que acordo antes deste horário, é verão. Pego sol, faço exercícios e durmo bastante.
Nos dias em que deveria acordar mais tarde do que este horário, é inverno. Ganho quilos e olheiras, na mesma proporção em que perco horas de sono.
No final de uma semana de inverno, vem um sábado que marca a virada do ano. Neste dia durmo todas as horas acumuladas durante a semana, normalmente algo entre 20h de sono. E o Verão recomeça.

O homem é um homem diferente a cada estação, com poderes e possibilidades diferentes. Alguns mundos tem somente uma estação, mas o meu tem várias. Na prática, 12. Um para cada horário em que eu tendo a acordar.
Um zodíaco de Vicenzos. Tem para todos os gostos.

Chá de hortelã para aquecer, Cajuína para refrescar e Vinho para relaxar. 
Cajuína ou vinho, qual é a bebida mais bonita? Será possível harmonizar os dois?
Termino o meu dia como um ourives, alumínio recheado de ouro em uma mão e um vidro de rubis na outra.

Foto nenhuma serve.
Vai então um texto com várias imagens, mas sem fotos.
Já foi.

Atividade 02 - Fichamento de conteúdo do trecho do livro "O que é Semiótica", de Lúcia Santaella.

Vicenzo Lucas Fernandes Pegado
Universidade Federal do Ceará – Instituto UFC Virtual
Bacharelado em Sistemas e Mídias Digitais
Semiótica
Profª Cátia Luzia Silva Harriman

Introdução à Semiótica

SANTAELLA, Lúcia. O que é Semiótica. São Paulo: Brasiliense, Coleção Primeiros Passos, p. 1-8.

As primeiras oito páginas se dividem em 3 assuntos: Introdução; Rápida biografia de C.S.Peirce; e Visão fenomenológica de Peirce;

Na primeira parte (páginas 1 à 3) a autora inicia falando sobre algumas dificuldades para a definição e compreensão do conceito de semiótica. Alguns dos exemplos citados são: confusão entre língua (como expressão verbal, seja oral ou escrita) e linguagem (sistemas sociais e históricos de produção de sentido, comunicação e representação do mundo); e a predominância dos saberes analíticos sobre os outros saberes, mesmo que se saiba que as linguagens não verbais tiveram forte papel durante toda a história humana.
Cita também que os sistemas de linguagem são sistemas vivos, que evoluem no decorrer do tempo com a interação com diferentes sistemas.

Na segunda parte (páginas 3 e 4) fala-se um pouco sobre a vida de C.S.Peirce, que representa a visão norte americana da Semiótica (que surgiu quase simultaneamente também na URSS e na Europa Ocidental). Diz-se que Pierce já nasceu envolvido em um ambiente científico, por influência de seu pai. Formou-se em Química, mas deu contribuições à diversas áreas. Sua paixão sempre foi a Lógica, e tomou como missão de vida entender a lógica das ciências a fim de aproxima-las com a Filosofia.

Na terceira parte (páginas 5 à 8) introduz-se as categorias absolutas de Peirce, que são conceitos simples universalmente aplicáveis a qualquer objeto. São elas: Primeiridade (ou Qualidade), Secundidade (ou Relação) e Terceiridade (ou Representação).
São feitas diversas distinções (P.Ex. entre os tipos de ciência: Ciências da descoberta, Ciências da Digestão e Ciências aplicadas) e definições (P.Ex. Fenômenos como "qualquer coisa que esteja de algum modo e em qualquer sentido presente à mente") para dar uma base fenomenologia para o entendimento das afirmações de Peirce, mas que são de pouca utilidade para aqueles familiarizados com o assunto.
Apresenta também a visão de Peirce de que os conceitos científicos são somente fórmulas provisórias que tentam explicar as leis da natureza, que são de natureza evolutiva.  

Atividade 01 - Escolha de obra e lista de provocações.

A obra escolhida por mim foi a série Esculturas Sonoras, do artista cearense Narcélio Grud.

https://www.youtube.com/watch?v=2_cvV4rS-y8

Pensamentos que a obra provoca em mim:
-Desencantamento de objetos que estavam disfarçados de lixo.
-Dar novas formas e significados ao cotidiano.
-Valorização do rejeitado ou excluído.
-Esperança de reconstrução da cultura humana através dos destroços de uma eventual catástrofe.
-Beleza, e poder, do que foi considerado inútil.
-Lamentos de um monstro que não queria ter sido criado pelo Dr. Frankestein.
-Necessidade que o excluído tem de ter um não-excluído para transforma-lo.
-Hierarquia do útil sobre o inútil, e como isso provoca imposições sociais de funções.
-Transitoriedade. Do lixo para a arte, e de volta para o lixo.

Semiótica

Neste semestre (2013.1) usarei o meu blog para postar conteúdo relacionado com a cadeira de Semiótica.

Aguardem postagens semanais sobre o assunto.

Abraços.